🥂 Sor Juana Te Cuento Mi Vida

Basteya de rigores, mi bien, baste, no te atormenten más celos tiranos» SJIC. Mi recuerdo a La Décima Musa en el aniversario de su nacimiento. «Con el dolor de la mortal herida» Con el dolor de la constanteadoro a quien mi amor maltrata; maltrato a quien mi amor busca constante. Al que trato de amor hallo diamante; y soy diamante al que de amor me trata; triunfante quiero ver al que me mata y mato a quien me quiere ver triunfante. Si a este pago, padece mi deseo: si ruego aquel, mi pundonor enojo: de entrambos modos infeliz me veo. SorJuana fue una de las primeras grandes poetas en la Nueva España, hecho que la llevó a ser blanco de ataques y acoso por parte de una sociedad misógina que en ese tiempo estaba acostumbrada a que la literatura era dominada por hombres, “escribían hombres y leían hombres”. De ahí radica la importancia de su obra y el por FueSor Juana una mujer excepcional. Desde muy joven destacó en la corte virreinal y se convirtió en una de las mujeres más lúcidas e inteligentes de Nueva España. Sin embargo, La religiosa también se vio abocada a luchar por ser libre y, por ende, a reivindicar la (parcial) libertad de las mujeres de su época. Eneste artículo, exploraremos a fondo la vida de Sor Juana, desde sus orígenes hasta su muerte, pasando por su etapa en el convento y su prolífica producción literaria. Además, VíaMikeMAMD Sor Juana y el billullo. Es de las pocas mujeres que ha estado presente en el dinero mexicano. Actualmente están ella y Frida Kahlo (quien comparte con Diego Rivera el de 500 pesos), pero también han estado la corregidora Josefa Ortiz de Domínguez y la diosa Coyolxauhqui, que estaba en las viejas monedas AmadoNervo ha scritto che la viceregina, soprattutto, era destinata a una grande e purissima amicizia con Sor Juana 116 . Una mutua comprensione tra le due donne è attestata da molte liriche della suora. E' all'ombra di questa amicizia che la monaca trascorre gli anni migliori della sua vita conventuale. XavierVilaltella Ortiz. Por monja de clausura, por escritora y, sobre todo, por no haberse plegado a lo que los hombres esperaban de ella –más cuando en ello cumplía un designio de Dios Eltema de las Pirámides, unido tradicionalmente al impulso —106→ del hombre por alcanzar altas metas y decepción consiguiente, junto al de la Torre de Babel, al de Ícaro, Alcides, Atlante, y al de la barca en el mar tempestuosos de la vida, van sucesivamente cortando el relato explicativo del vuelo intelectual del alma de Sor Juana mientras CuandoDorothy Schons tituló su señero artículo de 1926 « Some Obscure Points in the Life of Sor Juana Inés de la Cruz» identificó para siempre al formidable adversario con el que se enfrenta la crítica sobre la Fénix de México: esos puntos oscuros, esos segmentos de vida y obra reticentes que ponen en jaque o, por lo menos, en lista de espera las VFu6.

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